أحكام إسلاميه تهم الفنانين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يأخذنا الفن بخيالنا
إلى عالم الفن بخياله

ارتبط الفن بالخيال ارتباطاً قوياً ..
فـ كلاهما آفاق لا حدود لها

ولكن ..!!

نحن فنانون مسلمون
ديننا الحنيف له أحكام وضوابط
أيضاً الفن والخيال
يجب ألا يتعدى بعض الخطوط الحمراء المنصوصه

لذا ..

أنقل لكم بعض الأسئله التي يتساءلها الفنانون
وإجاباتها من سماحة السيد السيستاني (دام ظله)
حول الرسم وأدواته ومايتعلق بـ الفنون التشكيلية ..

السؤال: تطلب المدارس من طلابها رسم صورة إنسان أو حيوان مما يصعب على الطالب مخالفة الطلب ، فهل يجوز له الرسم ؟ وكيف الحال لو كان المطلوب منه نحتا لارسما؟
الجواب: يجوز التصوير غير المجسّم مطلقاً ، والأ حوط لزوماً ترك التصوير المجسم لذوات الأرواح ، وكونه واجباً مدرسياً لا يبرر مخالفة الإحتياط اللزومي ، إلا إذا اقتضته الضرورة ، كما لو كان يؤدي ترك ذلك الى إخراجه من المدرسة ، مما يسبب له حرجاً لا يتحمل عادة

السؤال: نظراً لاستخدام اقلام الریش (الفرشاة) في الرسم والتخطیط، والانواع الجیدة والمرغوبة منها هي الانواع المستوردة من بلاد غیراسلامیة والتي تصنع في غالب الاحیان من شعر الخنزیر، فما هو الحكم الشرعي لاستخدام هذا النوع من الریش؟ وثانیاً ما هو حكم كتابة الایات القرآنیة والاحادیث الشریفة بها؟
الجواب: یجوز استخدامها مع مراعاة كونها نجسة فلا یجوز كتابة القرآن والاسامي المقدسة بها اذا عد هتكاً

السؤال: هل يجوز رسم الانسان؟

الجواب: لا مانع منه, والاحوط وجوباً تجنب المجسم منه كالتماثيل

السؤال: ما هوحکم استخدام الفرش المصنوعة من شعر الخنزیر للرسم ؟

الجواب: لا مانع منه ولکنه نجس

السؤال: ما حكم رسم الشخصیات التي توجد فیها روح ؟

الجواب: یجوز مادام غیر مجسّم و إلا فلا یجوز علی الأحوط

السؤال: هل يجوز رسم أي اسم من أسماء الله على شكل حيوان مثلاً بقصد التشكيل فيه وابرازه لوحة فنية؟

الجواب: لا يجوز لما فيه من الهتك نعم لو لم يستلزم الهتك جاز كما لوصوّره بشكل طير

السؤال: هل يجورسم نساء عاريات عن طريق تخيّلهنّ من دون أن يكون الرسم مجسّماً ومن دون أن يبرز الصورة لأي أحد؟

الجواب: لا يجوز إذا كان الرسم في معرض اطّلاع الآخرين عليه ، وكذلك على الأحوط إذا كان يتلذّذ شهوياً برسمهنّ

السؤال: في بعض الدول الغربية يجلس الرسّامون في الساحات العامة ويرسمون صوراً لأشخاص يرغبون في رسم صورهم مقابل مال ، حيث يجلسونهم أمامهم ويتأملّون وجوههم ليرسموها ، فهل يحق لامرأة محجبة أن تطلب من الرسّام رسم صورتها؟

الجواب: لا ينبغي لها أن تفعل ذلك .

السؤال: هل يجوز رسم الوجوه بما فيها رسم صور الانبياء والائمة (عليهم السلام)؟

الجواب: الاولی تركه مطلقاً.

السؤال: هل يجوز رسم الصور ونسبها إلى أحد المعصومين (ع) وكذلك هل يجوز جعل المجسمات لهم (ع) وضعها حسب ما يتخيله الإنسان او يستفيده من الكتب التاريخ والسيرة ؟

الجواب: يحرم عمل المجسّمات ولا بأس برسم الصور غير المجسّمة في نفسه كما لا بأس بنسبتها إلى المعصومين عليهم السلام إذا كان بقصد التعظيم والتبرّك ولم يستلزم انتقاصاً او هتكاً لمقامهم الشريف .

مشكور على الموضوع
الجيد
احسنت يأخي:
ابو عمر

على الرد